声音虽轻，但在当时所有人都关注状元郎与外戚之间角逐的时候，却显得愈发震耳发聩！
张石首先不乐意了：胡说！我家爷自读诗书，四书五六艺早已烂于，你若……
李建不待张石说完便讥讽道：我李建乃是一届人。听不得孔孟文章，状元不状元的也只有你家自己吹捧。嘿嘿，张公子这状元之名似乎也……
这时张敬修方才仔细打量这李建，只见其生的也是红齿白，双目炯炯，一做工考量的紫貂大氅将其衬托的也似浊世公子一般。
张敬修随即释然，毕竟是贵妃的弟弟嘛，姐姐是贵妃，弟弟又怎么会丑到哪去？
便清清嗓子，拱一拱手，言道：这位兄台请了，未知我怎样才能证明自己够格当这状元呢？
李建轻笑道：昔日魏国陈留王曹植七步诗，我替你放宽一步，限你十四步作应景诗一首，你敢应否？其实在这乱哄哄的闹市。人流攒动，噪声不绝。纵使真正三榜题名的进士亦很难静心在十四步之作应景诗一首的
张敬修抱定了向穿越先辈学习的法门，眼珠一转便计上心头：我当何事，无须兄台宽限。待我七步赋诗，张敬修抬头看看灰蒙蒙的天装作样的走了几步便扬声道：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
一首清代大诗人龚自珍的绝句诗登时将全场气氛推至顶点，灰蒙蒙的天空，以及周遭那些敢怒而不敢言人们，由前两句诗描写的淋漓尽致。而后两句则既可以认为是在立志，表示自己将毫不输于乃父，也将为国家鞠躬尽瘁的壮志。又可以理解为对李建轻视的反击，一时间，此诗迅速在全国传播，常有头顶艳阳高照，万里无云的儒生摇头晃脑附庸风雅的道：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀…………
看着围观群众纷纷拍手称绝，张敬修知道，自己算是一洗无点墨的污迹了。
李建也暗暗折服于此诗的豪气磅礴，态度明显恭敬起来了，再度上前深施一礼：还请敬修兄原谅在下适才冒犯。然则此二人冲撞了我们伯爵府的气脉。而这清宵子大师……
由于明代天子极为崇尚道教。以至于道士之地位及其崇高，那神清宵子不待李建说完便迎着张敬修抱拳作揖，接着佛尘一摆，作深不可测装：无量寿佛，状元公，此二人破坏伯爵府气脉，原属万夫莫辞，且贫道本意并非是为害人。也罢也罢！待我做法以让状元公知晓。
张敬修深知若要破除迷信则最重要的是从它的部宣布它是迷信。否则不仅无济于事，还会激起当局者的无尽愤慨。然而现在自己初来乍到。却还不适合四树敌。于是。一边靠近清宵子，一边轻笑道。请清宵子道长为吾试之
神清宵子见这状元公十分配合，心中大喜，也不理会张敬修越靠越近。掏出符纸，口中念念有词。只见张敬修一摆袖，指着清宵子手中问道：噫！此为何？
哦，乃是贫道花上了七七四十九天祭炼的道符是也。见张敬修似乎极为兴趣。清宵子一边讨好的把道符递给张敬修，一边装腔作势道：此符得来实为不易。然惟恐伯爵府之气脉为此二人破坏故而贫道也不得不祭出三昧真火焚烧此符罢了……
既是三昧真火，想必我等凡人自是看不见的吧？张敬修一边把玩着那道符一边玩味的问
清宵子抖抖拂尘：无量佛。三昧真火大家自是能看到。只不过等闲人等控不得是也。
此言真乃大谬。既是真火，既当有个真火的样子。否则空自行于世间。由与那灶下之“假火”有个什么区别？在下不才，却甚好道家之学。大师且看某这三昧真火。
说着张敬修将那道服折叠合在手上。缓缓毕拢手掌。口中念念有词。须庚间。再翻开手掌，只见那道符已然全无踪影，好似真个被三昧真火焚烧殆尽了一般。
