这次试让有些清醒的张飞再次陷迷茫，原来他以为，既然自己可以控制意识，那么集中所有意识把他释放出去，就会找到死亡的觉，也就是如果自己的意识离这体远，从此分离的话，那么将产生一个腐烂的尸体和一个孤魂野鬼般的意识流，但是体的明让这一理论破产。
张飞又想：如果假设自己的意识和这个体充分结合，当意识集中到了一点，体也会跟着集中，哪发的皮肤又如何解释？莫非自己变了神魔，真是好奇怪啊！想的头有点大，张飞干脆不想，他还自问自己，生命科学是自己这个非专业应试三流大学生苦想一盏茶功夫就能搞懂的吗？这种微观理学在研究主要靠眼，连个放大镜都很难找到的大明帝国能几天分析出来？过自己对自己痛骂一顿，神胜利法兼批评与自我批评，最后飞哥决定这个课题还是留给子孙后代去研究吧，大不了到时候捐躯做标本就可以了。
回到现实，张飞和肖天韧过商量，决定要充分利用飞仙这一招牌，把张飞的这种神力运功命名为希之神鉴，做为集团的一种集体活动，每年的十月初一，组织集团英集会并参拜张飞的这种表演，以净化思想，提高修养行。
并诠释这种参拜意义为，正直、虔诚的人看见希之，就能看见希，被贪婪蒙蔽的人，将会逐渐失去希之，看不到希，通过这样一种类似宗教祭祀的一种活动，给集团员一种神力量，增加员的凝聚力，让集团员看到希，激起努力向上的热。
张飞除了借此表达迷失在十七世纪的年青人的爱国，还简单的理解为这种气功表演用来表达：我就是自信、自强、乐观、向上的大明的正能量——后面但书，正能量的代表之一，相当于全国道德模范。
张飞过激烈的思想斗争，消除了要为爱因斯坦式人的想法，所谓的神运动法之希之集实用与观赏于一，而且还是飞哥所独有的，以后必将为飞哥的必演绝技之一，飞哥想这应该比后世乱力乱怪般的电视选秀节目更有意义吧？对自己再次陷迷茫的张飞有时候会想：也许他在这个世界上并不存在，存在的只是那点希的芒，虽然不会再有穿越回去的希，但是只要能带给别人希，带给千千万万人以希，照引着千千万万的人顺着希之路，实现梦想，那也是一件非常幸福的事。
于是张飞由此产生了自己的梦想，那就是为别人的希之。
但是理想再好，也要先回到现实，过这几天的折腾，飞哥终于从练武的狂热和狂想中解脱出来，重新开始关注周围的人和事，开始较正常的生活。
前些日子，张泰顺、宋斌据张飞的安排，对朱大寿的手下进行了整顿，过训练、筛选，从中确定了十二个骨干，以之作为巩固朱大寿城南大地的基石，现在张飞既然已对探索生命的本源问题失去了兴趣，便将力集中到了这些小地骨干上。
朱大寿是个典型的败家子，这些年没干别的，竟是招揽些闲人，整日和一些同他一样的闲人们聚众打架、滋事，为非作歹，这让他摊上不事，也得罪了不人，亏得他家大业大，祖上留的财产多，不然出多进，早给他败了，这却让他落了个仗义疏财的好名声。
在沁水草市，张飞把朱大寿伤的不轻，所以朱大寿仍需要趴床静养一段时间，所以整顿他手下的事自然就落在了张泰顺头上。
张泰顺做事非常认真，因为岁数大，所以很有头脑，他没事就琢磨，集团现在要文有文、要武有武，而他哪样也不行，如果没有一点绩，以后很难在小子辈面前混，所以别看他表面嘻嘻哈哈，总干些跑什么的没技术含量的活，其实心里留意着哪，别人怎么训练，怎么工作，他都一点不的记在心里。
