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第117章 诅咒

杨教授拿出几张照片,都是黑白照,看起来有年头了,不是民国的就是80年代以前的,照片都有些发黄。可以从这几张发黄的黑白照片上很清楚的看到,是一放在木板上的干尸,上的裹尸布已被拆下,每一干尸体里的水分都流失的,跟皮包骨头似的,眼眶空的,乍一看,颇为有些瘆人。

杨教授说,绪12年,黔南山区被山洪冲出来的干尸,大约有300个左右,多数已被焚烧,还有一部分流失被几个传教士低价买走,说是给他们超度,让它们在上帝圣的洗礼下,进上帝温暖的怀抱。

其实,就就是噱头,杨教授说当年那几个传教士,低价从县衙与当地民众手中收走干尸后,打包装箱,直接运到了英国,流失在了海外,其中很大一部分都被欧洲爱好干尸的富豪收藏,还有两现在在大英历史博馆。

当年的300来干尸木乃伊,在国只剩下了4,全部都在贵阳历史博馆的仓库里珍藏。

贵阳博馆是1953年筹建,1958年开馆,刚开馆的那几年,这4干尸也曾拿出来供广大市民参观,但说来也邪,自从这四干尸一亮相,博馆里的诡异事件就一件接着一件的发生,层出不穷,好像有几个工作人员在馆自杀了,上面找人研究,确定了这是中国历史上消失许多年的濮人族某位领导的陪葬干尸,或许还与古濮人神诡异的祭祀文化有关系,于是,祭祀诅咒的谣言就开始在博馆扩散。博馆不得已,就将这4干尸封存在了博馆的地下仓库里,再也没有拿出来展出过。

干尸我还真见过不,白狼王地宫里,有无数的干尸,这照片上的干尸,还真吓不倒我。

很快我就发现,这些干尸的眼睛都有很大问题,眼珠子好像并不是死后随着岁月侵蚀而腐烂,而是在生前就被人挖了,似乎是某种神的仪式。

我知道,在古代有一种剜刑,极为残忍。一种形状像是小酒杯的刑,在部有锋利的齿,往人眼眶上一压,再用力一转,人的眼珠子就被剜了出来。

剜刑,在中国历史上是重刑,罪大恶极的人,才会被残忍的实施这种刑法。

可以看到出,照片上的这几干尸,生前似乎都似乎到了剜刑的折磨。

我说出了心中的疑问,道:“杨教授,如果这些干尸真是陪葬用的,也不必挖了眼珠子吧,这些人生前明显被实施过剜刑。”

杨教授道:“古代百濮人生活在云贵川等崇山峻岭中,是大山里的民族,他们和大部分山里的民族一样,崇拜太阳与明,而眼珠子是看到明的,人死后,灵魂会从眼中冒出来。所以,在他们看来,如果人的眼珠子挖掉了,灵魂就永远的被封在体里,不得而出。这些被挖掉眼珠子的陪葬干尸,濮王也许是想将他们的灵魂永远的锢在地宫里,无休无止的守护着自己的陵墓。”

小威义愤填膺的道:“这些封建老地主真是够变态的,弄点人陪葬也就算了,还挖人眼珠子,看来这濮王也不是什么好鸟,我们这一次一定要为被他折磨的劳苦大众报仇雪恨,将濮王斗倒个底掉,把所有值钱的冥都打包扛走,彻底摧毁濮王这老混蛋封建统治的邪恶老巢,解救出被它劳役几千年的农民兄弟!”

我踢了小威一脚,让他说两句,免得这家伙说到兴起忘记了边还有这么多人,将什么话都往外撂。

在山里赶了两天的路,昨晚又被野人袭击,我们几个一宿没睡,现在是人困马乏。扎营之后没多久,吃了干粮,昨晚守夜的人都钻进帐篷睡袋里赶补充睡眠。

王大山说,白天变婆很出没,但这野人沟附近有熊瞎子、大野猪、狼出没,也不能不小心,所以叮嘱杨教授等人,千万不要乱走,以免出了危险。

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