在石台的顶部，矗立着一座黑色的宫殿，我们还没有到达那宫殿的门口，都能猜出，濮王老儿的棺椁，应该就是放置在那冥宫之中。
除此之外，在石台石阶两侧，各自矗立着一尊两米多高的石雕，由于我们现在身处在石台的东南方向，所以只能看到东面与南面的石雕，看不到西面与北面，但我推测，在应该每一个方向的石阶下面，都有两尊看守通往冥宫道路的石头雕刻，一共应该有8尊。
我走到附近的南面石雕处，这两尊石雕一个是巨蟒模样，仰着硕大的脑袋，昂首吐信，大半个蛇身盘在地上，非常逼真。
在巨蟒石雕的另一边，则是一个头虎虎生威、伸着长长的石雕，我仔细一看，不得了，这竟然是一头大象！
我知道古时的云贵川都是有象群存在的，从发现的古迹文明遗址中出土过大量的象牙以及象牙制品，就充分的证明了这一点。
到了隋唐的时候，云贵川的象群才开始消失，至宋元时，贵州就很少了。但在贵州南面的广西与云南，到现在还有野生大象生活着。
在这个濮王地宫里发现大象的石雕，也没有让我有多少意外。在我看来，在濮王生活的那个年代，云贵川估计到处都是野生的象群撒欢着在丛林里奔跑。人类那个时候生产力低下，面对大象这种笨拙的庞然大物，自然对大象起敬畏之心。许多民族甚至将大象视为神灵，或者吉祥的生物。
比如泰国与印度，就是十分崇拜大象的。古代的濮人估计也比较崇拜大象，所以在正对着通天道的石阶下面，除了本族的蛇图腾雕像之外，还放置着这么一个大家伙。
但好像我们汉人似乎不太爱大象，到隋唐时期，各民族大融合，汉人大规模的与云贵川的少数民族融合，汉人占领这片大山没多久，这里的象群就灭绝了，由此可见，每个民族对大象的爱都不一样，有些民族爱大象，视为图腾神灵，而汉人，大多数都只是喜欢大象的那两根牙。
