左青似乎与秦八爷的不一般，上次在朱元璋地宫里，阿阮有什么事明显是与秦八爷私下商量，到了主墓室看到黄肠题凑，秦八爷还知道阿阮上有一封左青的信，信是给刘娣，让进到古墓里遇到难题之后，一切听刘娣的最高指示。
这一次昆仑冰川寻找拉神宫，左青又将秦八爷这伙岭南土夫子给找来了。我打心底其实是瞧不起这些南派土夫子的，没有什么技术手段，说白了就是一群散盗，只是从县志、当地传闻等寻找古墓，很能触到真正的帝王大墓，而且一旦打开墓室之后，这伙人没有一点儿职业道德，本不会考虑到其他因素，完全是暴力探墓，并且将地宫里所有的一切都打包带走。
但有一点，我倒是对秦八爷刮目相看，就是他手中有一枚铜印，上刻“百无忌”四字。
金校尉源自三国，是曹孟德手下一群专司倒斗发丘的士兵，共有36人，另有3位发丘中郎将管理，每位发丘中郎将上佩戴两枚鬼头铜印，一枚是“升棺发财”，一枚是“百无忌”。据说这两枚铜印，只要往粽子脑门上一，什么粽子尸变都不怕。
发丘中郎将又称发丘天，业人常说：金有符，发丘有印，就是指古时盗墓两大盗金校尉与发丘天。
他们曾都是为曹孟德效力发丘金充军饷的，曹孟德时候金校尉与发丘天就分道扬镳了，但这两盗墓门派，行事风格都是差不多的，都是比较有技术含量的那种。
金校尉寻龙诀，发丘天星术，就是说金校尉是以寻龙诀为基础，倚靠山水地势，寻龙分金，发丘天在寻龙分金上差了一下，但他们主攻的是天星寻脉这一块，时常能找到连金校尉都不曾留意的帝王级别的大陵。
秦八爷上的那枚“百无忌”铜印，虽说不是祖传的，他没有古时发丘天星术的手段，但铜印毕竟是真家伙，所以我虽然不是很看的起南派盗墓的，但秦八爷怀鬼头铜印，就另当别论了，他肯定有常人不能及的手段。
除了黄丽之外，大家也都认识，简单的介绍寒暄了一下，左青对我说，那个穿藏服的中年人，就是我们这一次进山的向导，名字做扎西向吉。
这里地高原，到的日照与地不一样，藏族人的高普遍不是很高，但很彪悍壮，皮肤由于日晒的缘故，都有些素沉积。
我看这扎西向吉大约40岁上下，其实真实年纪要比看上去要小很多，应该才三十出头。
我问左青，这个年轻人当向导可以吗？
左青说，这扎西向吉可不简单，是一位天授的唱诗人，能唱出170万行的《格萨尔王传》的诗篇。
关于藏族天授唱诗人，我也略有耳闻，而且其中充满了神话彩，至今科学还无法解释。
有些人，出生和普通人没有什么两样，但在历了一场大病或者大的变故之后，一夜之间，就莫名其妙的可以背诵几百万字的诗篇，就像是上天授予的异能一般。
上个世纪有科学家就开始研究，得出的结论，这些所谓的天授唱诗人，其实都是父子相传，本就不是天授的。这一个观点，至今没有得到藏族唱诗人的承认。
小威在一旁听的迷迷糊糊的，我就简单和他解释了几句，结果他大为不信，说道：“世间上哪有这种好事，生一场大病就能一夜之间脑瓜子变灵了？大难不死，也不是这种后福呀。”
扎西向吉用比较悉的汉语，道：“有些事，是佛祖的安排，科学是无法解释的。”
在纳赤台待了2天，第3天早晨我们越过昆仑山口，向昆仑冰川深进发。
这一次行动的人并不，除了我、小威等四人之外，秦八爷那边还有陈七与两个小弟，也是四个人。
