陈七对手下一惊一乍的反应很生气，这儿前前后后可分为三波人，我、左青、秦八爷。结果自己的手下被一死尸吓个半死，确实有点跌份儿，陈七想上去教训自己那个不的手下，被我给拉住了。
我对陈七说道：“七哥，这个环境下忽然挖出来一冰尸确实是够骇人的，不要生气。”
我既然开口了，这个面子陈七自然不能不给。
我们走过去看那冰尸，也不晓得死了多年了，只能看到半张扭曲的脸，体的其他部位都在雪与冰层下面。
左青招呼手下将冰尸上面的雪给清理掉，先弄清楚这冰尸大约死了多久、什么份，是冒险家还是和我们一样是来寻找拉神山的？
冰尸上躺着破庙了的一个角落，由于这破庙房顶与大门都破了，不雪被寒风吹了进来，到了夏天，昆仑冰川的气温会升高，积雪会融化，最后破庙里就剩下了一层厚厚的冰层，清理了冰尸体上的积雪后，我们发现这冰尸常是在一层明的冰层下面，想要挖出来不太容易，只能打着手电筒隔着冰层大致看一下这个人的体特征。
被冰封的这冰尸，模样看起来应该是一个40—50岁之间的男人，个头不算很高，由于昆仑冰川的特殊地理环境，它保存的状态非常完整，就像是刚死后就立刻被冰封存在起来。
通过观察，发现这冰尸应该是一个藏族人，上穿着是红的喇叭服饰，头上没有戴帽子，但手里似乎拿着一个手摇式的筒，由于几百年、上千年来，藏传佛教喇嘛的服饰变化并不大，通过服饰与筒，本无法断定这个喇嘛到底死了多年。
也许是几十年，也许是几百年，时间度非常大，不过专业的仪检测，单凭眼是看不出来什么的。
我让大家辛苦点，在破庙里积雪覆盖下，还有没有其他冰尸，大家拿着雪铲将整个破庙的地面上都简单的清理了一番，并没有发现其他冰尸，到在积雪覆盖下的冰层里面，发现了不其他东西，基本都是一些喇嘛的日常用品，这些用品几乎都是和那个喇嘛一样，全部覆盖在大约20厘米厚度的冰层下来，估计这冰层自从覆盖破庙地面之后，就没有融化过，将整个古庙几百年前发生大灾难的瞬间景象完整的保存下来。
左青与刘娣通过这些日常用品，得出一个惊人结果，这些东西距今至有400年，至于那个化为冰尸的喇嘛，应该就是这个古庙里的僧侣。
我心中暗暗吃惊，没想到在明朝的时候，这个古庙里竟然还里时佛法的僧侣在这里修行，古庙的面积不小，有好几间殿宇，多数都坍塌了，看来当时在这里修行的绝不是只有这一个苦行僧喇嘛，应该还有其他喇嘛。
400多年前也不知道发生了什么大的自然灾害，或许是百年一遇的暴雪，或许是忽然而至的寒冷，在很短的时间里，将喇嘛给冻死在了这里，由于这里气温零下几十度是常有的事儿，就形了一个天然的医院太平间停尸房，冰层一点一点的加厚，将喇嘛与这座古庙都完整的封存在这昆仑冰川深一座不知名的雪坡上。
研究了一会儿冰尸，实在是没有其他更有价值的发现，左青再度将注意力放在了古庙周围的壁画上。
藏传佛教的壁画很有特，首先是料，非常的鲜艳华丽，纵然过了几百年上千年，也不太容易被氧化脱落。
左青给我们解释了其他壁画的含义，多是一些时佛法的重要典故，壁画提到的最多的两个人，一个是释迦尼所化的时佛，一个是香拉法王月贤。
通过这一点，足以证明这是一座时佛法的寺庙。
当年松赞干布创造了文字，整合了本土流传几千年的苯教与印度传过来的佛教，融合了西藏现在特有宗教，从那以后，藏传佛法就是主流，但在青藏高原还有一些分支，有时候被视为异类，这时佛法就是一支。
