而在这个月中，萧文的边也发生了许多不大不小的事。
首先，是孙尚香。
的父亲孙坚此时正在辽国，跟着刘邦领兵作战。
在听闻自己的儿竟然跟着萧文练习武功后，他非但没有像上庭芝那样一脸嫌弃，反而一副如释重负的样子。
老实说，虽然出于对儿的溺爱，在儿想要当游侠的时候，他没有动手阻止。
但是从心里来说，孙坚却还是不希儿过上游侠的生活。
所谓游侠，好听点，虽然可以说是快意恩仇，仗剑走天涯。
但是说得难听点，要为一名游侠，可是要整天风餐宿，甚至居无定所的。
因此，知道儿有一个长期停留的地方，他也不管那个地方什么样，只要那不是青院那种地方，哪怕是在赌坊当荷庄家，他也不会太过在意。
更何况，他也曾看过李伯考给刘邦的，对于云中城战事的奏报。
因此，他很清楚萧文是一个什么样的人。
孙尚香跟在他边学习，至不会庸碌无为。
不过孙尚香这边，却还是拒绝了自己老爹派遣几个奴仆婢过来照顾自己生活起居的要求。
开玩笑，要是让那些麻烦的侍从在自己边，恐怕自己都没有办法训练了。
而除了孙尚香外，杨修所在的杨家也已逐渐履行了他们的承诺。
一方面，他们托关系让跟随皇帝一起出征的盟友帮助游说，让刘邦对云中城即将发生的，萧文北上的行为做好心理准备。
另一方面，他们也逐渐集结起了一直一百人的组装力量，准备陪同，或者说是保护萧文北上匈奴，给萧文的安全做好充分准备。
等到一个月后，当云中城的天气逐渐变冷，萧文家里的人都开始穿上棉袄，虽然天上还没下雪，可是萧文每天醒来，却也能够看到一些细小霜的时候，杨家终于准备好启程前往北方。
看着云中城外一直绵延到北方地平线的草原，萧文心中也是慨万千。
他知道，自己这次去的匈奴，可不是一个简单的国度。
匈奴是个历史悠久的北方民族集团，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的界地带，他们披发左衽。
据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。
唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。
《山海·大荒北》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。
《史记索隐》引张晏的话说：“淳维（熏育、獯鬻）以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维（獯鬻、熏育）在殷商时逃到北边，子孙繁衍了匈奴。（夏王履癸流放三年而死，其子淳维又作熏育、獯鬻、熏粥、荤粥带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。）部分学者据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。
据传华夏族与匈奴族同源，约公元前16世纪夏朝灭亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方，在吞并其他部族之后为匈奴族。
公元前九世纪以前，匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。
匈奴是夏朝王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合，像滚雪球一样壮大的。
据蒙古诺彦山和额金河流域匈奴贵族墓葬出土的织锦与壁画来看，匈奴贵族带有明显的斯基泰统，如材魁梧、蓝目多须。从匈奴单于历年秋季在鄂尔多斯祭祀龙神的习俗来看，匈奴原型即殷商甲骨文卜辞所记载的龙方，图腾为黑龙。
