听到孙尚香的话，婉儿眼睛闪亮。
她低声说了一句“原来如此”后，便兴冲冲地对着萧文说道:“先生，既然是让匈奴脱离野蛮，变得像诸夏国家一样的课程，那婉儿能不能听听啊？或者，婉儿也能够帮先生的忙，给那些同窗上课。”
说着，她的脸上似乎还带着期待的表情。仿佛在幻想着，哪一天由她教导的匈奴贵族女子们，开始主导起匈奴的汉化工作。
然而幻想之所以为幻想，就是因为这不是真的。
萧文听到婉儿这么说，也是一阵尴尬。
他有些责怪地看了眼孙尚香，却发现对方的脸上带着一种“非是尚香不尽力，奈何婉儿有高达”的无奈。
他只能叹了一口气，道:“婉儿，先生我在给你上课的时候，似乎和你说过，夫生产关系者，生于生产力也。上层建筑者，生于经济基础也。想要让匈奴汉化，我们首先要做的，不是教导他们如何发展生产力。这种发展生产力不同于我现在要给你们看的经济殖民，它是一种对匈奴的全面，不可控制的提升。我不能冒着匈奴国力提升后，对南方进行攻击的危险去做这种事。因此，那家伙说的事情，只是他的一厢情愿罢了。”
听到这话，婉儿似懂非懂的点了点头。
后世高中生都懂的经济学入门和历史唯物主义，是萧文在正式教导婉儿知识后，就开始着手安排的课程。
因此，在对生产力的认知方面，婉儿并没有这个时代文人士大夫那种无知。
只不过毕竟这只是萧文的临时口胡，用以搪塞婉儿，因此并没有完善的逻辑。
这却让婉儿怀疑自己是不是没有掌握好萧文教导的知识。
“看来我还要好好学习啊！”婉儿低着小脑袋，心里默默地想着。
而与此同时，萧文开始安排好孙尚香和关羽的晚间健身计划，并且根据草原上的物产以及他们带来的粮食，茶叶，大黄等食物佐料，为他们安排好膳食。
这种事情，必须养成习惯。
因为萧文隐约感觉到，这个时空交错的世界，不仅政治，人们的思想同样很复杂。
秦国的法家，汉国的道家，宋国的程朱理学，明国的陆王心学，乃至于蒙古的景教徒，各种治世思想之繁杂，绝不是一句话能概括的。
因此，他在将来可能会如同春秋战国时候的诸子百家游士一样，四处游学。
