只不过萧文清楚马可波罗这个人，并且熟悉西方那一套，王玄策却不知道。
他冷哼一声，说道:“蛮夷就是蛮夷真是物以类聚，人以群分。这个马可波罗，不去我华夏国家，而去那些引弓之民的国度，可想而知，其心必异！”
然而萧文却摆了摆手，说道:“其心必异是真的必异。但是这也不是不能为我所用。”
尽管这个世界的马可波罗跑到了蒙古，但是萧文也能猜出是什么原因。
首先，这个世界的蒙古还呆在草原上，还不是后来那个军事和商业都十分发达的国家。
真要对比起来的话，这个落后的游牧国家肯定比南方的农耕国家好忽悠。
靠着这个身体原本主人的记忆，萧文可是记得，南唐，也就是如今的宋国那边的商人，可是一个个都是吃人不吐骨头的。
要知道，那块地方可是前世的岭南地区。那里，也是中国历史上唯一一块从纳入华夏后，商业文化就一直发展，一直持续上千年，哪怕是到了清朝闭关锁国，也依旧有着对外交流的地方。
岭南那块地方的人在经商方面的天赋，一点也不输给禁止种田后不断往经商方向进化，一口气进化了两千年的犹太人。
因此，比起那边，蒙古的确有更多的机会。
更何况，蒙古那块地方，还是一个泛基督教地区。
只是看着安东尼，萧文突然说出了一句诛心之言。
他为了说清楚自己想要表达的话，直接用起了拉丁语。
他说道:“据我所知，蒙古人信仰的基督教，区别于他信仰的天主教，也和你们东罗马帝国的东正教有区别。他们信仰的基督教，我们称之为景教，是你们教会全盛时期，从亚述教会分裂出去的聂斯托利派异端。而景教，其实在聂斯托利派里，也不是什么正统。对于聂斯托利派来说，景教也是异端。”
“景教之于天主教，是异端（东正教）中的异端（亚述教会）中的异端（聂斯托利派）中的异端（景教）。这整整四层的异端，恐怕除了都信仰耶稣外，已经没有太大共同点了。”
“正所谓异端比异教徒更可恶，或许他应该想想，在蒙古那边呆这么久，是否是在浪费时间。他是不是应该过来长安看看，看看有没有他发展的机会。”
