孙尚香不愧是友广泛。当发现萧文看着自己的时候，立刻站起来说道:“先生，没问题。襄阳杜家是吧？我认识他们。说起来，他们家族的人还不得抱上我爹爹的大呢！”
听到这话，萧文满意地点点头。
他不怀疑孙尚香这么说，因为从历史的角度上看，孙尚香的家族可是已有称王实力的大家族。而杜家，如果只是论体量，不过是一个二三流的家族而已。
“想想也对！毕竟杜甫后来可是写了《茅屋为秋风所破歌》的。从里面那穷困潦倒的样子看，杜甫的家族的确不是什么强大兴盛的家族。”萧文想道。
两个家族对比起来，一个是天，一个是地。如果不是这个家族后来出现杜甫这个诗圣，萧文甚至连这个家族的存在都不会知道。
因为这层体量对比，萧文并没有担心孙尚香作为引见人有什么麻烦。
如果对方是一流的家族，例如袁绍的家族，让孙尚香当第三方的引见人，肯定是很失礼。
可如果对方只是一个三流家族，孙尚香这个孙家嫡长份，却已算给足杜家面子了。
“对了，先生。”这个时候，诸葛亮突然说道:“既然先生是出去进行……”他想了想，用了一个萧文教授的外术语，说道:“既然先生是出去进行社活动，那是不是应该换服？”
听到这话，萧文的目一转，看向了自己穿的服。
此时的他，正穿着一件丝绸汉服。因为用料顶级的关系，这件服的触甚至比萧文前世穿的那些涤纶服还要好上许多。
前世萧文所接触过的面料当中，唯一能够和这种顶级丝绸做的服相提并论的，也就是他买的二次元等抱枕了。
可想而知，萧文这服的质量应该有多好。
不过这种款式类似后世浴的宽容服装，穿在家里还好，要是穿出去见人，恐怕就不太礼貌了。
这时候，孙尚香眨了下眼睛，问道:“先生可是要准备一件唐装？”
唐装？
萧文一愣，脑海里瞬间回忆起后世唐装的样子。
不过他随即摇摇头，为了避免笑话，他已提前查阅过大唐的很多资料。因此，他清楚，后世的唐装，与古代的唐装，是有所不同的存在。
后世的唐装，与其说是唐装，倒不如说是据马褂为雏形，加立领和西式立体裁剪所设计的服饰。
由于唐朝对海外的巨大影响，在宋代时，“唐”就已了东南海外诸国对中国的代称。
历宋、元至明，外国将中国或与中国有关的事称之为“唐”。
不仅以“唐”作为“中国”之地的代称，而且称中国人为“唐人”。中国人的历史结很深。唐朝在中国历史上是一个强盛的朝代。
在海外的华侨华人往往称自己是“唐人”，他们聚居的地方便称为“唐人街”。
唐人街最早“大唐街”。1673年，纳兰德《渌水亭杂识》：“日本，唐时始有人往彼，而居留者谓之‘大唐街’，今且长十里矣。”
1875年，张德彝在《欧环游记》中称唐人街为“唐人城”，其通英语，英语称唐人街为Chinatown。
唐人街的历史比英语名称Chinatown要早几个世纪所以外国人遍把中国的一切文化冠以唐，中式服装做“唐装”。
这种“唐装”，其款式结构有四大特点：一是立领，上前中心开口，立式领型；二是连袖，即袖子和服整体没有接，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部份组。另外从面料来说，则主要使用织锦缎面料。这种“唐装”不是唐代的服装，而是改良过的马褂。
新唐装是指2001年APEC（亚太合）会议20位中外领导人服装，实则为结合满族马褂立领和西式剪裁的一种时装。
