然而听到毕诚这怂在一旁忧心忡忡，萧文却并不在意即将到来的战争。他有着恨铁不钢地对毕诚道:“你这小子，先听听这些人怎么说的吧！”接着，他抓起了一个满是的游侠，丢到墙角，大大咧咧地用脚踩住对方的额头。
接着，他开始审问起这个家伙。起初，众人以为萧文会询问他是什么人，听谁吩咐。然而萧文的审问方法，却让他们大跌眼镜——1268年，英国罗吉尔·培最早记录了用于学目的的镜。然而，与此同时，将镜装框中的放大镜用于阅读已在欧洲和华夏出现了。关于眼镜是从欧洲传华夏还是华夏传欧洲一直存在着争论。
在欧洲，最早的眼镜出现在意大利，由AlessandrodiSpinaofFlorence引，最早有眼镜的画像《HughofProvence》是TommasodaModena于1352年绘制的，宋朝之前华夏已出现眼镜雏形。因此在这个世界里，哪怕是汉国和秦国的人，也有很多知道眼镜是什么东西。
言归正传，只见在墙角踩着那个游侠的萧文，首先问道:“朝闻道的下一句是夜死可矣，还是晚死可矣？”
听到萧文的问题，一群人面面相觑。哪怕他们不是读儒家典的儒生，也听说过朝闻道后面不是什么夜死可矣，也不是什么晚死可矣啊喂！明明会一个读书人，竟然会犯这种错误。众人都忍不住想要上去，纠正一下萧文的错误了。
然而就在这时，孙尚香却眼睛咕噜一转，想到了一种可能。连忙阻止了其他人的行动，让他们静观其变。只见那个被踩着脑袋的家伙又慌又害怕，他什么时候读过书啊？朝闻道，什么死可矣，他又没读过书，哪里知道？
不管了！游侠被踩着脑袋，也不知道应该选哪个。无奈他只能说道:“夜死可矣，夜死可矣！”
听到这话，萧文出了一丝谋得逞的笑容。他用手语向一旁的杨修和诸葛亮说道:“准备笔墨，记录一下审讯记录。这个家伙没有读过书。”
听到这话，没有学过手语，不知道什么况的毕诚还好。萧文的学生都学过手语，他们都知道这是什么意思。此时，诸葛亮第一个反应过来。他从袖口拿出了两笔和一块墨出来。而杨修也从怀里掏出了几张纸。
这些东西都是萧文要求他们常备的，因此他们在找毕诚要了点水后，很快就造好了记录工作的准备。
他们跪坐在地上，把笔墨纸放在了桌子上，迅速地记录下刚才萧文用手语传达出来的审讯结果。这时候，毕诚也走了过来。他看到杨修那一手从小练习的优字体，他并不知道这是杨修作为世家大族嫡长子而在家里被人训练出来的，以为这是萧文的功劳。因此对萧文也是十分敬佩。
接着，他就看到了刚才萧文记录的结果——审讯目标没有读过书！
看着这条鞋子的瞬间，他仿佛醍醐灌顶。瞬间明白了一切。
看来，这些人本没有读过书，也就不是什么书院的儒生。而他们打扮儒生的模样，分明就是想过来搞事。
接着，只听见萧文继续问道:“你是住在东市的游侠，还是住在西市的游侠？”
听到这话，那个游侠咳嗽了两声，说道:“大人莫要开玩笑，这阳东西市怎么能住人呢？要是被城里的士兵知道我们住在这里，不了一顿毒打。”
听到这话，萧文点点头。他朝着诸葛亮和杨修继续挥舞手语，说道:“他们是游侠，而且是阳本地的游侠，而不是外地来的。”
看到萧文这么说，诸葛亮和杨修还是有些忍不住叹萧文深深的套路。不过他们还是很快将这这个信息记录下来。
一旁的毕诚看到这段信息，也瞬间对萧文这个师兄肃然起敬。不愧是大汉的使臣，不愧是大汉的大良造。果然，比起这种社会人，他这个营店铺的店老板就是一个萌新。看来萧文能够当，而他只能商，不是没有道理的。
