昊宗对于八卦易的了解并不多，不过八卦已乃是我华夏几千年来所有前辈的智慧凝聚的结晶。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生、相应日月的地球自转（阳)关系、农业社会和人与哲学互相结合的观念。最原始资料来源于西易和易，容有六十四卦，但没有图像。《易》记录“易有太极，始生两仪。两仪生有四象，四象生八卦。”两仪即阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男等等。四象，即、阳、太、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白.虎居西，秋之气，主之；玄武居北，冬之气，太主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生六十四卦，此外伏羲八卦，也先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相而生万，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子：震为长男，坎为中男，艮为男；巽为长，离为中，兑为，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的“卦“，是一个会意字,
从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形八卦的图象。
八卦的最基本的单位是爻,多是记述日影变化的专门符号.爻有阳两类,阳爻表示阳,阳爻表示月.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,
包括整个天体运行和变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人事结合,
以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一横初爻,中一横二爻,上一横三爻。
这些知识都是昊宗以前无聊的时候在易白话文上所看到的，他没有想到今天居然还真的派上了用场，当真是知识就是力量啊！
“青龙居东，春之气，阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白.虎居西，秋之气，主之；玄武居北，冬之气，太主之。既然是这样的话，那么东方就应该摆上乾位。”昊宗说着，拨、弄起地上那八片小石块。昊宗的脑海中依稀记得，八卦歌诀中先天八卦是这么唱的：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
“乾三连。”昊宗说着，把八块小石块中划有三道横杠的十块摆放到了东方。
“乾坤乾坤，乾对应的想必就是坤了。而坤六断。那么应该是乾位的对面了！”说着，昊宗把一块划有三条横线，但是却全部从中间断裂开来的小石块挪移到了乾位的对立面。
接着昊宗便按照自己那半吊子的易知识慢慢地拼凑了起来。当昊宗把最后一片小石块挪移到坎位的时候，只听得“轰隆隆”一阵地动山摇，昊宗吓了一跳，迅速地起，飞快的后退着朝着豆豆的方向跑去。
山上也有一些大大小小的石块从山崖上滚了下来。
“啊……”
天地晃动之间，豆豆也从昏迷中清醒了过来。过这么长时间火堆的温暖，上的寒气消散了很多，不过还是有着一些残留，的体依旧很是虚弱。可是虚弱归虚弱，虚弱就不代表着的声不够响亮啊。
“豆豆，怎么了?怎么了？”昊宗听到豆豆居然间了起来，不由得张地跑到的边问道。
