尼教之神有爱、信、诚、敬、智、顺、识、觉、、察等十德。信徒之修养功夫以守默为主，素食、斋戒、祈祷（一天四次）为日常功课。其简明直接，颇当时人欢迎，故能传播于中亚、罗马帝国（四世纪顷）、印度、中国等地，至十三世纪仍极为兴盛。
尼教约于六至七世纪传我国新疆地区，复由新疆传漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，尼教亦遭严重打击，转而为宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。
过了一会儿，众人齐声喊道：“有请明尊……”于是，呼啦啦，出来一群白白衫的侍者，说是侍者，因为明显地从他们的姿势上可以看得出来，从服上，本没什么区别，都是白白衫，头上戴一顶尖尖的高帽，象是如今的马戏团的小丑似的，只是帽子的比较单一，都是以黑为主。
在众侍者的簇拥之下，一个穿着明显是丝罗绸衫的人，以白妙巾蒙面，左右各有两个随从，缓缓走向正在的祭坛，站定之后，突然运起功力，宏声道：“尼神教，神的先知。”然后这位被称为明尊的人，便在祭坛前唱起了一种不知名的调子，杨啸听起来觉得有些妖异，曲调有些类似于现代的西北风，可歌词诲涩难懂，唱了一会儿，明尊大人终于停了下来，转过来，向着众人。
“明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；彼欢乐无烦恼，若言有苦无是。常快乐明中，若言有病无是。如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；快乐充遍常宽泰，言有相陵无是。”这几句说出来，非常庄严，这是明圣典《下部赞》里的句子。
然后，明尊才缓缓说道：“在我们明王国里，明、善、和平、秩序、洁净，这是一个好的乐园，凡我尼教徒，将来都要到明王国里生存，因此，每个教众，都是一家人，都是兄弟姐妹，我们要团结起来，打破世界中的任何的黑暗和邪恶。”
“明左使，听说玉堤关的黑暗军队，将要到达甘州城外，你可做好了准备？”这位明尊大人，语气有些冷。
“明尊大人，我已派出明军团，去迎击玉堤关的黑暗军队了，明军团的兄弟们，都已做好了万全的准备。”杨啸远远地过去，看不清楚这位明左使的相貌，可是听声音，杨啸本能地觉得有些耳，这是一个好听的人的声音！杨啸仔细地思索着，试图找出此人是谁。
“好，我们伟大的回鹘王国，需要我们的兄弟姐妹，共同来保护，每个人都要尽到各自的职责，我们伟大的明神，正在明王国里，瞭着我们的一举一动，我们不能让明神失，我们要团结起来，保卫我们的家园。”明尊的讲话，非常地有扇动。
刚才那位明左使，忽然振臂高呼道：“团结起来，保卫家园！”娇圆润的声音，似乎运起了功力，在整个大院子里，能够传到各个角落。
“明右使，你为军队的统帅，今晚带来这么多兄弟加我们明王国的大家庭，明神会谢你的。”明尊震声说道，听起来这位明尊，也有着相当深厚的功力，杨啸觉得，这个人至是修神或者是修罗界的人。
“明尊大人，我的兄弟们，都愿意侍奉我们的明神，而为明神的弟子。”一个铿锵有力的声音响起，杨啸听声音觉得此人应该真的是一个军队的统帅，也许就是这些藤甲兵的统帅。
