这天清晨，老猎人下了山，来到山下村子，把事的过告诉了贤哲的父母。
并说服了贤哲的父母，让贤哲把诗诗带回本村，先以兄妹相称，再过几年后让他俩亲。
幸好，北巷村的族长是贤哲的亲叔叔，所以在贤哲父母和老猎人的再三求下，头人终于同意让贤哲把诗诗带回村里，但他提出了一个条件，必须给诗诗纹脸以后，才能带下山回村里，而且诗诗的脸纹图案，不能与本宗族人的脸纹图案相同，以防今后诗诗死了，九泉之下的列祖列宗认错了子孙。
老猎人回到凰，把事过，告诉了贤哲和诗诗，两人高兴得又蹦又跳。
“老阿公，你赶快给我纹脸吧！”
这时，老猎人又犯愁了，他想，到底纹怎样的图案好呢？
既不能纹本宗族人的脸纹图案，又不能乱纹，而有损诗诗丽的容貌。
这时，老猎人想到了花梨木疖上的花纹图案有各种形状，且细腻又好看。
于是，老猎人砍来藤刺，像雕刻师一样，一划一划的在诗诗脸上，纹出了像花梨木纹理一样的图案，然后又涂上料。过了不久，老猎人把贤哲和诗诗带回了北巷村。时隔五年之后，南玻村的人都以为诗诗死了，村里头人的儿子也早了家。于是，有人终眷属。贤哲和诗诗才得以公开结了婚。
婚后，诗诗带着贤哲，回到南玻村看父母。
两人刚走进村寨，有的人见了诗诗，都觉得似曾相识，可是看看脸上的面纹，那个族系的纹脸图案都不像，又到一种异样，还认为看见的是诗诗变鬼后的脸谱。后来，时间久了，人们才知道诗诗的脸纹图案与花梨木的纹理之间，有一种特殊模仿与联系，而且有一个丽动人的爱故事。
从那时候起，当地人从故事中到启迪与教化，他们为了表达对自由爱与幸福生活的追求与理想，就把那些花梨木上布满的木疖，称之为鬼脸纹。这种似贬实褒的称谓，既表达了人们对诗诗的同，以及向往好生活的思想涵，又表达了人们对花梨的一种自然而朴实的结。
潘冰瑶的故事说完了，叶凯愣住了，下意识的问道：“这故事里的诗诗是你？”
“你觉得可能吗？我还是黄花大闺，怎么可能是我？”潘冰瑶见叶凯看的眼神，就好像在看二婚妇一样，顿时气不打一来，“别猜了，这故事中的诗诗是我的母亲，我出生时上也没有鬼脸纹图案，后来因为一件事，才变这个样子，这也是我离开所住星球，前来这里破解诅咒的原因所在。”
“还有一个故事？”叶凯彻底无语了，潘冰瑶说了半天，还没有说到主题。
“我也不想说这些，可是我怕不说清楚，你无法帮我救治。而且，你也知道，我的时间不多了，要是施错了法，我只能为你的亡妻。”潘冰瑶苦笑一声，刚要详细说出鬼脸纹出现的原因，府外传来一连串的脚步声。
“天亮了，明天再说吧！我们先下地干活！”
就这样，叶凯和潘冰瑶一起走出了山，路上遇到不奴隶，全都对叶凯竖起了大拇指。
显然，大家都认为叶凯实在太牛了，刚打赌赢了，就和共一室。
叶凯来到山谷，今天他要做的第一件事很简单，就是将土地翻完。
如果是平原的土地，翻起来并不困难，可眼前的土层中，还夹着一些小的石块。
这些石块，比碎石还要小上许多，只有芝麻大一点，想要完全清理，本就是不可能的事。
不但如此，眼下可以使用的农只有铁锹，清理起来实在繁琐。
叶凯没有抱怨，拿起钢铲，快速的翻起土地。
时间就在翻土中缓缓流逝，不知不觉，已过了半天。
