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第77章 五大仙山

告别胡瑶,叶凯给王顺打了一个电话,让他照顾好母亲,又告诉常小燕,他要出去一趟,过短时间才能回来。当然,走之前,叶凯让胡瑶哪也别去,呆在山养伤,为了以防万一,他画了不符咒,贴在山周边,防止鬼姥姥前来报复。

画符时,叶凯加了胡瑶的,此符对不会造半点伤害。

叶凯坐上前去齐云山的车,路上暗暗祈祷,希这次能找到胡瑶口中的那位老道。

齐云山,位于徽州境,离庐阳市不是很远,只有两个多小时的路程。这里古称白岳,江南第一名山,太素真人治之。环列三十六奇峰,七十二怪崖,二十四幽涧,黄山白岳相对峙,绿水丹崖甲江南。

齐云山名字来源并非随意取之,山一石天,直云端,与碧云齐,故谓之齐云。百鸟衔泥塑真武,灵应昭著闻天下,昔道人邋遢仙绝粒羽化于此,正一嗣教致虚冲静承先弘化真人于此建醮祈嗣,这里国四大名山,五大仙山之一。

叶凯拿起手机浏览着齐云山的大概况,暗暗心惊,没想到省居然还有这样的地方,如果不是胡瑶说起,他本不知道齐云山居然是五大仙山之一。自古以来,道家思想连接天上地下,如果能找到道家源,别说鬼怪,即使再厉害的妖也能降服。

看到这些资料后,叶凯已有了底气,随着买票上山,却发现想找到要找的人,比想象中困难许多。叶凯跟随游客下索道,进景区大门,仙亭,出亭后走过桃花涧到天福地了,眼前景颇为壮观,有栖真岩、忠烈岩、寿字崖三崖石刻。

据传,栖真岩是齐云山最早道士、唐朝的栖霞真人修行的地方,忠烈岩是祭祀关公的地方,而寿字岩的寿字是清代慈禧太后的手笔,这个巨大的寿字,直径达到两百三十厘米。走过寿字崖,便见一个宽敞的石,游人可以通过,纯属天工所造,为“崖下窟窿”,称之为一天门,门崖石刻和碑铭,数目很多,琳琅满目,为“白岳碑林”。

真仙府崖壁下有许多,供奉各路神仙塑像,依次是八仙、圆通、罗汉、雨君、文昌,传说当年修行的道士就居在中,如今却是齐云山风景粹之一。八仙供奉的是道教的八仙,圆通供奉的慈航普度天尊,罗汉供奉着真武帝君,两旁却又供奉着十八罗汉。

叶凯看到这里,同样叹道家文化的源远流长,继续向周围看去,雨君供奉龙王,文昌供奉文曲星,文曲星主宰功名。从齐云山真仙府中可以到浓厚的儒、道、佛合璧的气息,颇有特。真仙府崖壁上有很多崖石刻,其中最为醒目的是崖壁上的“天开神秀”四个大字,气势不凡,为真仙府的显著标志。

叶凯一路看完这些景观,不仅皱起眉头,这里空气极好,也能应到一丝天地灵气在,虽然很弱,却能肯定和皋陶圣君取出的灵来自同源。这一刻,叶凯很想知道,灵从而来,修炼吸收后凝聚而,还是天地间自然形呢?

当然,这都不是眼下主要考虑的事,必须先找到那位老道,救下母亲以后再考虑这些问题。走过天福地,又来到了玉虚宫,玉虚宫位于长生西不远,此宫在紫霄崖下,由太乙真庆宫、玉虚阙、治世仁威宫三个石坊组,石坊上有神鸟异图案的浮雕,宫便是石供奉的每尊神像都有道教有关神仙传说。如今,玉虚宫是善男信烧香求神,祈祷福寿的圣洁之地。

齐云山道教以全真派为主,尊老子为始祖,以《道德真》为依据,供奉的是真武大帝。

叶凯边走变查阅手机,对齐云山的况已掌握差不多了,然而,直到走到天黑,除了善男信的游客,还有那些年轻小道士外,并未遇到得道高人。叶凯隐约觉得,或许是想法错了,可能那位道长看起来和普通人无异,想要找到,或许只能登门拜访了。

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