此時，穹廬之內，只有蕭文，冒頓和關羽三人。
雖然冒頓在看到關羽的瞬間，眼睛就泛起了。
作爲草原王族，冒頓天生適應草原上的生活。他似乎與生俱來地擁有着一種野狼般的直覺，在看到關羽後，就覺到了這個小年輕上蘊含的力量。
然而作爲草原未來的霸主，他似乎也很自信。他只是看了一眼關羽，便將目轉移到蕭文上。
他覺得，自己可還不至於被一個半大不小的小傢伙給打敗。
與此同時，蕭文也在穹廬內打量着眼前的匈奴王子冒頓。
老實說，當聽到冒頓口中冒出一陣字正腔圓的陝西雅音後，他的臉上就出古怪的表。
雖然閩南話，中原雅音，陝西雅音等，都屬於漢藏語系。在一個語系裡的語言，其實並不難學。
哪怕加上滿清韃子的通古斯語系語言還有蒙古語，其實也未必很難。
事實上，如果冒頓不是一個匈奴的王子，而是一個宋國的學者，或許蕭文並不奇怪他爲什麼會說多門語言。
畢竟只要用心學，就算是二十一世紀人類從零開始生掰造的塔語，星語和靈語（這些語言系真實存在，都是上世紀和本世紀的某些小天才弄出來的玩意），都不難學會。
更何況農耕國家的語言，本來就是大同小異。
然而蕭文清楚，眼前這個冒頓王子，並非專心研究不同語言的學者，而是一個草原帝國單于的繼承人。
作爲一個帝國繼承人，而且是匈奴這樣落後野蠻的帝國的繼承人，冒頓竟然主學習了東亞合個國家的語言。
蕭文覺得，從這個細節上就能看出冒頓的野心。
看着冒頓，蕭文的心中升起了一忌憚。
然而領蕭文更加忌憚的是，接下來，這個冒頓王子的一番話。
“先生不用奇怪，我雖然是匈奴未來的主人，但同樣也是一個嚮往文明的人。很早的時候，我就曾經跑到其他國家，觀察他們的風俗習慣，學習他們的語言和知識。我甚至還在明國朱家皇室的造船廠當過學徒。”
“我雖然是這個國家的繼承人，但我清楚地認識到這個國家有着很明顯的不足。它野蠻，落後，愚昧，甚至還以這些落後的思想爲榮。然而我知道，我的國家必須改變。”
“或許這是一個漫長的過程。或許這是一個困難的過程。或許在我死後，這個國家也還沒徹底爲一個文明的國度。但我知道，我現在就要開始改變這個國家。只有這樣，這個國家才能變得更加文明。”
聽着冒頓的話，蕭文出了一臉激。他的眼睛閃爍着芒，整個人仿佛躍躍試。
但是，這種表不過是他表演出來的。
實際上，他此時的內心，並沒有被冒頓的話語煽起來。相反，他對冒頓的忌憚，已經深骨髓。
剛才冒頓的一段話，如果放到一個單純的游士學者上，估計已經被煽起來，打算爲匈奴的漢化出一份力。
畢竟在古代，很多人，尤其是儒家學派的人，都熱衷於傳播華夏文明，讓華夏的芒照耀四方。
因此，才有了西漢儒家韓詩派在草原上儒化匈奴人，才有唐朝鑒真東渡，才有宋代被漢化的遼，金。
而最重要的，就是在春秋戰國時期，山東之國，有很多士人都選擇投奔了秦國。
商鞅秦，讓秦由一個空有武力，國力卻十分落後的西垂蠻荒國家，變能夠與三晉比拼國力的大國。
張儀秦，奠定了秦國的外基礎，讓山東六國無法團結起來，對抗秦國。
呂不韋秦，給秦國帶來了學的繁榮與無數人才。
之後，數不清的山東士人一個一個的進秦國，爲這個國家效力，最終建立了中國歷史上第一個封建帝國。
