回想起剛剛那些奴隸，諸葛亮說道：“說起來，你那些奴隸，似乎沒有閹割過？”
聽到這話，奴隸販子眉頭一挑。
他顯然沒想到，諸葛亮年紀輕輕，竟然會說出這種殘忍的話來。
“這……小公子，閹割奴隸，這不符合規矩啊！而且奴隸閹割之後，內心難免怨恨，馴化起來，很容易出問題的。”
在封建時代，其實人們並沒有講究到要把奴隸閹割了才能賣。這其實不過是蕭文的個人要求而已。
畢竟蕭文是從二十一世紀過來的，他很清楚奴隸，特別是黑人奴隸對於人種的污染。
當初華夏之所以沒有因爲崑崙奴的購而導致污染，一方面是崑崙奴這種東西雖然存在，但並不多。而華夏的人口基數是擺在那裡的，想要污染華夏民族的基因，當時那點崑崙奴還遠遠不夠。
其次，崑崙奴的社會地位底下，哪怕到了華夏停止較大規模的崑崙奴購買，這一現狀也沒有改變。也就是說，雖然這些崑崙奴並沒有閹割，但是他們在人口於最頂峯的時期，都無法和華夏民族通婚。
因此，也不存在什麼人口污染的問題。
但是蕭文很清楚，這種事是此一時彼一時的。
他所引領的工業革命，所需要的崑崙奴數量，在未來絕對會遠遠超過他們族羣在華夏紮所需要的最低人口標準。因此，崑崙奴如果擁有繁能力，那他們在華夏早晚有一天，會泛濫災。
畢竟如果工業革命完，華夏民族人均收必然大幅度提升。加上蕭文以後會展開了醫療水平提升計劃帶來的兒夭折率降低，這個comb下去，無論是哪個民族，必然都會陷出生率降低的魔咒。
到時候，華夏民族的人口越來越，而那些樂於生育的崑崙奴卻越來越多，結果必然是崑崙奴泛濫災。
蕭文不傻，因此他要求諸葛亮，以後購買的崑崙奴，絕大部分都必須進行閹割理，只有部分善於生育的存在，能夠單獨爲他們開闢出保（yang）留（zhi）地（chang），進行人口的可循環再生利用。
否則以工業革命對於人口的消耗量，靠長途捕捉來的崑崙奴，肯定沒有幾乎是免費的本地工人便宜。
因此，這種行爲也是爲了降低崑崙奴的價格。
“先生的這些計劃，目長遠。但是這些手段，連我看着都有些心驚膽戰啊！”對於自己的計劃，蕭文自然是沒有保留地給了諸葛亮和楊修。
畢竟他們兩個，在未來肯定會參與到這項計劃當中。因此，對於他們，蕭文肯定不能瞞。
而當他們收穫到蕭文關於崑崙奴的計劃書後，這些小傢伙也不直打寒。
畢竟，蕭文通過各種理論，推演出來的結果雖然十分合理，讓諸葛亮和楊修沒有反駁的餘地。
但是那推演出來的一條條對於未來猜想的結論，那思考出來的一條條關於如何應對未來變化的措施，卻着一腥的氣息。
他們幾乎能夠預想到，在不久的將來，會有無數的崑崙奴，從他們的故鄉被捕奴團隊抓走。
緊接着，他們會在進華夏諸國之前，一個個被閹割乾淨。
同時，在華夏境內的諸多崑崙奴保（yang）留（zhi）區（chang）中，會有無數崑崙奴男在裡面整天進行着繁的事。
每當有一個崑崙奴男孩出生，這個男孩就會養大，閹割，然後送工廠主們的汗工廠中。
那仿佛流水線般毫沒有的作，仿佛地獄一樣，吸納着一個個崑崙奴。哪怕只是稍微想想，都讓這些孩子到一難以言喻的心悸。
但這些冷冰冰，沒有毫的計劃，此時不過只有蕭文，諸葛亮和楊修三人知道。
因此，奴隸販子看着諸葛亮和楊修，出了一臉爲難的表。
