昊宗對於八卦易經的了解並不多，不過八卦已經乃是我華夏幾千年來所有前輩的智慧凝聚的結晶。
八卦源於中國古代對基本的宇宙生、相應日月的地球自轉（)關係、農業社會和人與哲學互相結合的觀念。最原始資料來源於西易和易經，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易經》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生有四象，四象生八卦。”兩儀即，可在不同時候引申爲天地、晝夜、男等等。四象，即、、太、太。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，主之；朱雀居南，夏之氣，太主之；白.虎居西，秋之氣，主之；玄武居北，冬之氣，太主之。四季養生也分別對應爲：生、長、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳解。
及至宋朝，有學者認爲四象演八卦(方位)，八八生六十四卦，此外伏羲八卦，也先天八卦；亦有學者認爲八卦應該出自周文王的乾坤學說，他認爲先有天地，天地相而生萬，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆爲其子：震爲長男，坎爲中男，艮爲男；巽爲長，離爲中，兌爲，是爲文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表中國傳統信仰（儒，道）的終極真理：“道”。八卦的“卦“，是一個會意字,
從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作土柱測日影。卜，測度之意。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄，這就形八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻,多是記述日影變化的專門符號.爻有兩類,爻表示,爻表示月.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,
包括整個天運行和變化,這些星象之學,古稱天文.地部指觀測日影來計算年周期的方法,用地之理了解生長化收藏的全過程.人部指把天文,地理和人事結合,
以便按照這些規律進行生產和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一橫初爻,中一橫二爻,上一橫三爻。
這些知識都是昊宗以前無聊的時候在易經白話文上所看到的，他沒有想到今天居然還真的派上了用場，當真是知識就是力量啊！
“青龍居東，春之氣，主之；朱雀居南，夏之氣，太主之；白.虎居西，秋之氣，主之；玄武居北，冬之氣，太主之。既然是這樣的話，那麼東方就應該擺上乾位。”昊宗說着，撥、弄起地上那八片小石塊。昊宗的腦海中依稀記得，八卦歌訣中先天八卦是這麼唱的：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
“乾三連。”昊宗說着，把八塊小石塊中劃有三道橫槓的十塊擺放到了東方。
“乾坤乾坤，乾對應的想必就是坤了。而坤六斷。那麼應該是乾位的對面了！”說着，昊宗把一塊劃有三條橫線，但是卻全部從中間斷裂開來的小石塊挪移到了乾位的對立面。
接着昊宗便按照自己那半吊子的易經知識慢慢地拼湊了起來。當昊宗把最後一片小石塊挪移到坎位的時候，只聽得“轟隆隆”一陣地山搖，昊宗嚇了一跳，迅速地起，飛快的後退着朝着豆豆的方向跑去。
山上也有一些大大小小的石塊從山崖上滾了下來。
“啊……”
天地晃之間，豆豆也從昏迷中清醒了過來。經過這麼長時間火堆的溫暖，上的寒氣消散了很多，不過還是有着一些殘留，的依舊很是虛弱。可是虛弱歸虛弱，虛弱就不代表着的聲不夠響亮啊。
“豆豆，怎麼了?怎麼了？”昊宗聽到豆豆居然間了起來，不由得緊張地跑到的邊問道。
