這天清晨，老獵人下了山，來到山下村子，把事的經過告訴了賢哲的父母。
並說服了賢哲的父母，讓賢哲把詩詩帶回本村，先以兄妹相稱，再過幾年後讓他倆親。
幸好，北巷村的族長是賢哲的親叔叔，所以在賢哲父母和老獵人的再三求下，頭人終於同意讓賢哲把詩詩帶回村里，但他提出了一個條件，必須給詩詩紋臉以後，才能帶下山回村里，而且詩詩的臉紋圖案，不能與本宗族人的臉紋圖案相同，以防今後詩詩死了，九泉之下的列祖列宗認錯了子孫。
老獵人回到凰，把事經過，告訴了賢哲和詩詩，兩人高興得又蹦又跳。
“老阿公，你趕快給我紋臉吧！”
這時，老獵人又犯愁了，他想，到底紋怎樣的圖案好呢？
既不能紋本宗族人的臉紋圖案，又不能紋，而有損詩詩麗的容貌。
這時，老獵人想到了花梨木癤上的花紋圖案有各種形狀，且細膩又好看。
於是，老獵人砍來藤刺，像雕刻師一樣，一划一划的在詩詩臉上，紋出了像花梨木紋理一樣的圖案，然後又塗上料。過了不久，老獵人把賢哲和詩詩帶回了北巷村。時隔五年之後，南玻村的人都以爲詩詩死了，村裡頭人的兒子也早了家。於是，有人終眷屬。賢哲和詩詩才得以公開結了婚。
婚後，詩詩帶着賢哲，回到南玻村看父母。
兩人剛走進村寨，有的人見了詩詩，都覺得似曾相識，可是看看臉上的面紋，那個族系的紋臉圖案都不像，又到一種異樣，還認爲看見的是詩詩變鬼後的臉譜。後來，時間久了，人們才知道詩詩的臉紋圖案與花梨木的紋理之間，有一種特殊模仿與聯繫，而且有一個麗人的故事。
從那時候起，當地人從故事中到啓迪與教化，他們爲了表達對自由與幸福生活的追求與理想，就把那些花梨木上布滿的木癤，稱之爲鬼臉紋。這種似貶實褒的稱謂，既表達了人們對詩詩的同，以及嚮往好生活的思想內涵，又表達了人們對花梨的一種自然而樸實的結。
潘冰瑤的故事說完了，葉凱愣住了，下意識的問道：“這故事裡的詩詩是你？”
“你覺得可能嗎？我還是黃花大閨，怎麼可能是我？”潘冰瑤見葉凱看的眼神，就好像在看二婚婦一樣，頓時氣不打一來，“別猜了，這故事中的詩詩是我的母親，我出生時上也沒有鬼臉紋圖案，後來因爲一件事，才變這個樣子，這也是我離開所住星球，前來這裡破解詛咒的原因所在。”
“還有一個故事？”葉凱徹底無語了，潘冰瑤說了半天，還沒有說到主題。
“我也不想說這些，可是我怕不說清楚，你無法幫我救治。而且，你也知道，我的時間不多了，要是施錯了法，我只能爲你的亡妻。”潘冰瑤苦笑一聲，剛要詳細說出鬼臉紋出現的原因，府外傳來一連串的腳步聲。
“天亮了，明天再說吧！我們先下地幹活！”
就這樣，葉凱和潘冰瑤一起走出了山，路上遇到不奴隸，全都對葉凱豎起了大拇指。
顯然，大家都認爲葉凱實在太牛了，剛打賭贏了，就和共一室。
葉凱來到山谷內，今天他要做的第一件事很簡單，就是將土地翻完。
如果是平原的土地，翻起來並不困難，可眼前的土層中，還夾着一些小的石塊。
這些石塊，比碎石還要小上許多，只有芝麻大一點，想要完全清理，本就是不可能的事。
不但如此，眼下可以使用的農只有鐵鍬，清理起來實在繁瑣。
葉凱沒有抱怨，拿起鋼鏟，快速的翻起土地。
時間就在翻土中緩緩流逝，不知不覺，已過了半天。
