有人的地方就有江湖，这句话放在哪里都是一样的，这个江湖不单单是指武侠小说里的那个江湖，简单点解释就是圈子。
搞艺术的有搞艺术的圈子，练武的有练武的圈子，而学道的人自然也有学道的圈子，反正有利益关系就会有圈子存在，所以自然也会有别的一系列的东西衍生出来，比如名啊，门派传承，利益分配之类的。
而学道这个圈子和宗教圈子是分不开的，佛道之争大家都知道，两个教派已明争暗斗的上千年了，他们争的是上层建筑的扶持，也是香火信众的支持，这是大环境。
而小环境之中，道门和佛门都是派系众多，道门之中就算是共同供奉三清祖师的也会有不同的分歧，至于武当和全真的区别就更大了，佛门那边也是差不多天台宗和禅宗的佛义解释可是不一样的。
而到了现代，因为政权不再偏向任何一个教派，而是采取一视同仁的政策，所以大环境的争斗已不存在的，小环境里的争斗也已变了形势了，现在基本上不再是理念之间的争夺，而且利益的分配了。
比如一个风水先生，一年能有多收，完全是和他名气以及所属地方的济决定的，最简单的一个事，比如帮人找个风水宝安葬先人，在一些乡下地方也许就值几百块钱，但在港台地区，曾有过一百万点一次的记录，期间差价之大让人咂舌。
所以那些济差的地方的人自然会跑到济好的地方，可是这么一跑，那边的人自然不乐意有疑义了，弄不好，那就要起冲突了，于是地方派别又出现了。
比如你一个南派的风水师，可是却老是往北方跑，去赚那边钱，却不和当地的风水师打招呼，那就是上门打脸了，那也别怪别人给你使绊子。
由此种种，过多年的发展，已慢慢的衍生出了一整套的规矩出来，当然，这些规矩不是名言规定的，而是大家默认的潜规则，只要你想在这个圈子里混，那就必须按照规矩来，要不然你就会遭到同行的抵制，当然，你要是有本事把全部同行都挑了，那就另当别说。
所以在这种背景之下，江湖出道也算是了一个重要的仪式了，出了道，让同行见过你了，说明你以后也要在这个圈子里混碗饭吃，以后你去哪里见客户收钱，只要给那边的同道打声招呼，人家就不会为难你，要不然没有同道的认可，你始终是个野路子野狐禅，要是有懂行的客户，他们是不会理你的。
现在出道的仪式不像以前那么严谨，反正只要招呼一声就差不多了，而舅公要我们那那个钱艺林开刀作为出道的第一件事，除了舅公霸气之外也是他深思虑之后的选择。
首先，要说孙咏，孙咏学道的道心是很坚定的，所以他将来必不可的要在大陆游历，不了要和同行打道，没有一个明亮的份是不行的，现实生活中扮猪吃老虎不是没有，但要像小说里那样逆袭是本不可能的，比如一个高规格的研究会，你一点名气都没有还想进去逆袭打脸？呵呵，恐怕你连大门都进不去。
而我这边也是差不多，现在我急需提高修为，而提高修为最好的捷径就是实战，去理各种各样危险的事，这样才能锻炼心境，扩开眼界，所以我也需要一个份，要不然这个过程会遭到很多人的为难。
正是带着这些目的，我们才再去了一次新阳，到了新阳之后我们先休整了一晚上，这才通知了那个钱艺林，让他出来谈判。
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接到陌生人电话的时候，钱艺林就知道对方来了，几天前，他的徒弟带着那炼制的僵尸去了南方，一开始每晚都有消息传回来，可是之后却一点消息都没有了，他就知道糟糕了，他徒弟失手了，可他完全没有想到对方还敢找到他的老巢来，要知道他在这新阳，能量可不小，他怎么说也是一家公司的老板，而且还是殡葬公司，不管是哪个行业的人，他都认识不人，要收拾他们，他办法多得是。
