其实在泰国，男人变人，很多都是为了能吃人饭，并不是为了单纯的别变化，因为有很多人连吃饭都问题。
稀亚也是其中之一，他在泰国很穷，有时候几乎连饭都吃不上，吃了上顿没下顿的日子常有，后来着头皮借了一个老板的钱去做了变人的手术，希能够吃人饭，条件是他要在老板的场子接生意，招呼男人。
稀亚手术后其实并不算特别好看，甚至有些丑，来泰国找这种不男不的男人，都是为了尝个鲜，毕竟泰国出了门专产这种玩意，而且有些人是有那种奇怪的癖好，就喜欢这种恶心的“玩意”，可不管怎么样，人都是看脸的，稀亚由于其貌不扬，基本上一个月都接不了几个客人，钱赚得极其，尽管他的价格已比别人低，但还是没有客人。
稀亚这可犯愁了，现在连吃饭钱都赚不够，更别提还老板钱了，老板可不是什么好人，如果再还不上钱，估计没有好果子吃。
后来稀亚在别人的介绍下，认识了佛牌，其实在泰国到都是佛牌，稀亚当然知道佛牌，但都是一些正牌，如大家知的“崇笛佛牌”“象神佛牌”等，准确的来说是稀亚认识了牌。
泰国“牌”主要有古曼、九尾狐等组，还有一些以招桃花、偏财、赌博运等各类“牌”。
“牌”是指制作过程中或加持过程中加了“”的圣，而一般指的是如坟场的土，棺材钉之类的件。超牌一般是指“牌”制作过程中加了死人油、死人骨灰、或不正常死亡人士或一些胎婴等材料。也许阅读到这里你会觉得奇怪与反，会认为这样的佛牌制作方式违反了佛家慈悲不合人道，到不解泰国佛寺高僧怎么会使用这样的来制作圣？
作为佛寺高僧制作“牌”的原因大家需要先理解佛家“因果”。无论大小乘佛教，佛家一直告念众生“因果回”，世间万、尘世众生一切变迁都是有因果的。那些非正常死亡枉死的生命，他们都有他们自的因果。如果是那些不懂佛理，不知道行善积德，过世后不能进回，不能投胎的魂魄，希家人能帮他们多行善积德，回向功德给他们，让他们早日能脱离苦海，转世投胎。但如果他们的家人不知帮他们行善积德，或本就不懂这类因果事的，那这些魂魄就很难脱离苦海。
而佛寺的高僧制作牌的原因又分为几个：
一、将制作、住、加持于佛牌，使其“圣”能帮助保护到在世的阳人。
二、借“牌”佩戴者的行善积德，助其不能进回的灵累计功德早日转世投胎。
三、通过“牌”让灵与佩戴者之间结纳“因果”，相伴为修、功德同，共结善缘，同得善果，符合佛法之意。
在过去佛寺高僧所制作的“牌”，会选择自愿灵的灵，而灵多为无法进回的游灵，他们大师点化后自愿灵佛牌默默保护佩戴者，因为与佩戴者相伴为修，行善所积功德为同，同得善果之日他们也可进回脱离苦海。这也是佛寺高僧们制作“牌”的本意。
牌也有几种常见的种类，第一是古曼，古曼是来自于东南亚有着一百多年历史的法，也被称为“金子”或者“佛子”，用佛法净化过小孩骨灰和一些佛教圣制作为孩的样子，过僧人或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的鬼魂住，与善信供养，可以保家宅平安。
供养者也会因为供养古曼而为自己和子孙后代积福。僧人称古曼皈依佛三宝，以香火为主食，生善良，与小鬼有本质的差别。供养者须常怀慈悲之心，多做好事，积德行善。认真供养，福报不浅，功德无量！
