人上有三魂七魄。也有说三魂六魄的，三魂又三。这种说法来源于道家，道藏《云芨七籖》魂神卷三魂七魄相关：
三魂：夫人有三魂，一名胎，太清阳和之气也；一名爽灵，气之变也；一名幽，气之杂也。
七魄：其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阳，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽
对于三魂七魄世上有各种各样的解释，他们都据自己门派修炼的功法而加以诠释，通过修炼自己的三魂七魄，可以把自己的能量达到顶峰，那些强大的魔法师以及预言师还有武者，都是依靠修炼不同的三魂七魄而为强者的，
三魂：其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂
对于三魂有多种说法：武者称谓“本我、自我、超我”；魔法师将三魂解释为“天魂、音魂、魂”（相应于上述的“天、地、人三魂”）：“天魂”是人在天上的原始信息本来面貌，“魂”则是在上的一部分灵魂信息，而“音魂”则是随着起心动念而飘游于体外的一部分灵魂信息，“音魂”可以有千万亿分。
奇门佛道中有关三魂七魄的的表述，生魂，代表求生，求生越强烈，则代表着生命力越强旺。相反，求生越弱，则生命力越弱。生魂与生俱来，随人的死去而消失。凡有生必有
死，任何一切生都必有死亡的时候。当生死亡的时候，其生魂基本上将随有形相的体一起消失。但也有可能不因死亡而消失的状况，此多半是人或一些灵较高的动。在某些特殊况下，其生魂特别的膨胀、强烈，故未跟死亡而立刻消失。不过，在正常况下，多半的生一旦体死亡，生魂亦会立即消失。
灵魂，即人所谓的智慧，其代表着：思考力、判断力、理解力、记忆力、想象力、领悟力、学习力、模仿力、组织力、逻辑力、创造力、控力、发明力、协调力、分别力、应力……等等。就人而言，灵魂仍有高低、优劣、好坏的分别，即人的智慧有高低优劣程度的不同。
灵魂是从天而降，当人一出生的时候，它即由人的天灵而人体。事实上，当人一怀胎孕之时，通常即有一条灵魂已降临宅，准备时机一到立即投胎。所以，才有所谓的每日胎神占方，家中有孕妇者不可冲犯之。此即这条灵魂每天有不同的栖息，人绝不可去打扰它、冲犯它。一旦冲犯到它，即所谓的犯胎神，犯胎神对胎儿是有所不利的。通常人一怀胎孕时，就已降临宅准备投胎的灵魂，必然是为了报恩或抱怨而来，都与该父母有着因果报应关系。另有一种纯属一时无名而来投胎，与其父母并无因缘果报的关系。此条灵魂并未于父母怀胎孕时，就已降临宅，当婴儿出生的时候，方来投胎的。那些为了报恩或抱怨而来的投胎的婴儿，一出生便会哇哇大哭一场。那些一时无名而来投胎的婴儿，必须过接生婆一阵拍拍打打后，方会哇哇大哭。当然，婴儿一出生之所以会哭，乃灵魂由天灵进人体之故，所以必须让其哭，不哭当须拍打到哭。
灵魂的存在，也是为了遏制单纯的求生之。
觉魂指的是觉、。凡是眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、体接触到的一切，所产生的觉、或反应，皆可称之为觉——视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉。
人的觉魂有高低、优劣、好坏等分别。或亦有残缺不全者。故而，人的反应度、，常会因人而有相当的差异。但最重要的是，人的眼耳鼻舌意的作用和结果，往往未必是很正确，可能是对的善的，亦可能是错的恶的。因为眼睛看到的未必是真相，耳朵听到的未必是事实，口中所言的未必是真话，手中所掌握的未必是现实。完全系于意识的作用，方有好坏、是非、善恶、对错、高低等分别。
